Enquanto o último propunha um método unificado para se chegar ao equilíbrio da sociedade, Durkheim multiplicava os meios de se atingir os fins desejados, já
que cada tipo de sociedade se sujeita à condições distintas e possui adaptações e crenças peculiares.
Por meio destas adaptações, o equilíbrio é condicionado como cada indivíduo exercendo sua função social em prol do desenvolvimento, o chamado funcionalismo
social. Todos deveriam ser integrados à este sistema para ser considerado parte da sociedade, sendo constrangido à realizar algo coletivo, e por seguinte,
à possuir certo comportamento aceitável pelas pessoas ao redor. Ou seja, o funcionalismo em si, gera as correntes e a base para o surgimento do fato social,
que oferece a coersão necessária (ou pela lei, ou pela pressão social) para o "endireitamento" do indivíduo.
De fato, certa coersão é essencial para propiciar o dever de prever o bem comum. Porém, é claro que em proporções exageradas (como percebemos em alguns
locais pelo mundo, apesar de ser mais coerente com a teoria comtiana) acaba eliminando a personalidade da pessoa. O ideal seria uma dosagem do compromisso
social com sua individualidade, apesar deste fenômeno ser quase que involuntário.
Weber Passos dos Santos Direito Noturno
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