A interligação entre o conceito de poder em Max Weber e as reflexões de Silvio Almeida em "Raça e Racismo" revela a complexidade das relações sociais marcadas pelo racismo estrutural. Para Weber, poder é a capacidade de impor a própria vontade em uma relação social, mesmo diante de resistência, e a dominação se sustenta na legitimidade reconhecida pelos dominados. Essa legitimidade pode ser racional-legal, tradicional ou carismática, e está sempre vinculada a valores culturais e à aceitação social das estruturas de autoridade.
Silvio Almeida, por sua vez, aprofunda a discussão ao demonstrar que o racismo não é apenas um fenômeno individual, mas estrutural, ou seja, está entranhado nas instituições, normas e práticas sociais. O racismo estrutura as relações de poder, definindo quem pode ocupar posições de autoridade e quem é sistematicamente excluído ou subalternizado. Almeida mostra que o racismo opera como uma tecnologia de poder, naturalizando desigualdades e legitimando a dominação de determinados grupos raciais sobre outros.
Ao articular Weber e Almeida, é possível compreender que o racismo estrutural se mantém justamente porque consegue se legitimar socialmente, seja por meio de discursos jurídicos, tradições históricas ou lideranças carismáticas que reforçam estereótipos e preconceitos. A ação social, para Weber, é orientada por valores e sentidos subjetivos, e, no contexto brasileiro, muitos desses valores foram historicamente construídos para justificar a exclusão racial.
Na atualidade, as lutas antirracistas desafiam essas estruturas de poder, buscando deslegitimar práticas e discursos que sustentam o racismo. O questionamento das instituições, a revisão de leis e a valorização da diversidade são formas de tensionar o que Weber chamaria de dominação legítima, obrigando a sociedade a repensar os fundamentos de sua autoridade. Assim, a análise weberiana do poder, aliada à crítica de Almeida sobre o racismo estrutural, oferece ferramentas para entender como a dominação racial se perpetua e como pode ser enfrentada por meio da transformação dos valores, das instituições e das práticas sociais.
Maria Clara Rodrigues Dias - 1°Ano Direito - Matutino
