Pode-se caracterizar o pensamento de René Descartes com base
em três dimensões que se relacionam e se completam. A primeira, dimensão
ontológica, adota uma ética antropocêntrica que admite o ser humano como o mais
significativo de todos os seres. A segunda, dimensão epistemológica, admite o
uso da razão como diferencial humano absoluto e único meio de conhecer e
transformar o mundo, estabelecendo o domínio através de uma ciência pragmatista.
Por fim, a última dimensão é a metodológica, dentro da qual foi desenvolvido,
por Descartes, um método para que o instrumento racional fosse conduzido da
melhor maneira, considerando seu potencial absoluto de conhecimento da
realidade.
É muito interessante observar aspectos do pensamento
cartesiano como a constante desconfiança em relação a afirmações tomadas como
verdadeiras (sendo elas nem sempre fundamentadas). Descartes questionava tudo:
observou a grande distinção das opiniões dos eruditos e preferiu tomar como
falso tudo o que seria provável, mas não fazendo uma ruptura absoluta com todos
os estudos anteriores, e sim adotando moderação e humildade diante do
conhecimento. Condenava o senso comum, antagonista da razão, acreditando ser
ideal a busca pela compreensão do mundo em si mesmo e a partir da própria razão
e experiências, e não através das palavras de outros.
Apesar disso, é preciso ter cuidado com o radicalismo antropocêntrico
de Descartes, que, mesmo não sendo merecedor de culpabilização, foi um
pensamento conivente com a premissa que incentivou um desenvolvimento o qual
levou à exploração ambiental excessiva e a um individualismo exacerbado que
prejudica não só a natureza como a própria sociedade. Além disso, é necessário
reconhecer que existem outros tipos de conhecimento que não só o cartesiano, ou
seja, não só o pautado pela razão. Por isso, não devemos esquecer que o mundo
não gira apenas em torno de nós e que não temos, dentro de nossa subjetividade,
apenas o pensamento racional: somos feitos de muito mais e, inclusive, esse é
um dos outros diferenciais que nos fazem os seres sociais que, para compreender
uma realidade tão complexa, demandam articulação de variadas formas de
conhecimento.
Beatriz Canotilho Logarezzi, 1º ano de direito diurno.
Nenhum comentário:
Postar um comentário