Segundo Comte o positivismo tem a função de substituir a estéril agitação política existente por um movimento intelectual, já que as instituições da época eram caracterizadas como anárquicas e transitórias. É a favor de um programa político-social mais firme, presente e também sedutor, em que os governos cumpram os deveres essenciais, passem a atender às necessidades e aos interesses da população e possibilitem uma maior participação política.
Como a visão de conjunto é a base do positivismo, em que a solidariedade tem lugar central em sua organização social e o ideal de felicidade vai além do pessoal, é um ideal associado ao bem público, julgava a divisão ou especialização da ciência como um defeito, e apresentava como solução uma mudança educacional. Tal mudança refletiria, mais tarde, no trabalho desempenhado pelas pessoas, porque esse saber positivo (nova educação) afastaria as pessoas da anarquia e do materialismo, e produziria uma maior conscientização de que cada um desempenha um papel importante na sociedade, e que um depende do outro para sobreviver.
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