ORDEM E PROGRESSO: PARA QUEM?

          Em primeiro momento, é de suma importância comunicar a respeito do que é o positivismo. É uma filosofia baseada na ordem e na ciência para que haja um progresso dentro da sociedade, é inclusive, a inspiração de origem para o lema da bandeira nacional: Ordem e Progresso. Tal princípio demonstra sua vontade de manter a ordem dentro das instituições e o aceite de determinadas posições sociais para o bem maior da sociedade. Porém, se analisada a fundo, é válida a dúvida: Afinal, quem deve manter a ordem para que os outros obtenham progresso?  

Em seu exercício nos dias atuais, a filosofia se torna uma forma de dominação e até mesmo uma justificativa para o mantimento de instituições sociais, fazendo com que se perpetue a ideia de que é necessário que determinados tipos de pessoa sofram para que os outros vivam bem. Dentre tais tipos, se localizam facilmente os marginalizados pela sociedade, que ao mesmo tempo, são sua principal força, seja na economia (com subempregos) ou até mesmo em instituições sociais como a família.  

Dessa forma, é visto que tal pensamento se torna o principal discurso do conservadorismo pois, além do avanço, o positivismo defende que ele deve acontecer nesse instante, logo não compactua com a ideia de que se deve evoluir agora para um benefício futuro, mas exige recompensas imediatas, fortalecendo assim cada vez mais a exigência dentro daqueles que acabam em situações desfavorecidas na prática de tal teoria. 

Sendo assim, pode-se concluir que ainda que a filosofia defenda a evolução, a mesma não é para todos, o que reforça e reformula a dúvida de início: Afinal, quem deve se manter em ordem, para que os outros obtenham o progresso? 

Maria Cecília S. Mateus

1º Direito - Noturno

Comte: Do ideal ao real.

    O positivismo, formulado por Auguste Comte, segue presente em diversos lugares no cenário contemporâneo brasileiro, como na bandeira do país, onde está o lema “Ordem e Progresso”. Comte influenciou e segue influenciando diversos países com sua filosofia, chamada de “Positivismo”. Tal filosofia prega o constante avanço da humanidade baseado, sobre tudo, na ciência e no pragmatismo de ideias. O filosofo formula que as maneiras anteriores de ver o mundo (teologia e metafisica) eram falhas, pois não eram objetivas e nem conseguiam manter o controle efetivo e duradouro da moral humana. Para ele, a humanidade dentro de tais visões de mundo era egoísta e os humanos eram incapazes de visualizar algo além do “eu”; no entanto, eles não eram assim naturalmente, mas estavam condicionados a isso pelos ideais vigentes. À luz de tal visão, Auguste cria o espírito positivo que teria um caráter de união em detrimento do individualista. O espírito positivo consiste na ideia de abdicar do “eu” para pensar como “nós”; extinguir a individualidade pregada pelos regimes anteriores para se dedicar completamente a sociedade a fim do progresso humano.

    O ideal é lindo na teoria, porém impraticável. É impossível negar tudo o que faz o homem ser homem. Negar a si, seus desejos e sua essência é tão volátil e sobrenatural quanto os regimes criticados pelo autor. A ciência e o pragmatismo são essenciais para a humanidade, contudo é um grande erro ignorar todo o resto que é tão importante quanto os mesmos. Este mundo só tem o sentido que se dá a ele, logo não existem conhecimentos superiores ou inferiores; deste modo, Comte está reprimindo e restringindo (para criar uma utopia) a partir de suas próprias crenças, assim como os modelos anteriores que criticou. A moral humana nunca seria embasada e fixada perenemente pelo lema “ordem e progresso”, uma vez que a ordem é sempre modificada e o progresso é relativo a cada sociedade e a cada espectador que o avalia.  

Enzo Gonçalves Peres____ 1º semestre-matutino

Positivismo: avanço ou retrocesso?

Avante! Esse é o lema do positivismo, o pensamento que deu origem à sociologia. Em suma, seus ideais são pautados na valorização do pensamento racional e da ordem. Nesse sentido, é uma ciência que preza pelos conhecimentos científicos, dizendo que o estado mais avançado da humanidade seria o pensamento baseado na ciência, abandonando crenças místicas. Sendo assim, entende-se que é um pensamento, que levado aos extremos, pode se tornar elitista e excludente.

  Sob esse viés, cabe ressaltar que a valorização da ordem  leva à criação de noções do que seria “normal” e assim, cria segregações e preconceitos. Nessa perspectiva, o pensamento que cria um ideal torna impossível que todos sejam reconhecidos. Bom exemplo disso são as escolas militares, símbolo do positivismo, as quais são conhecidas pela rigidez e uma maneira retrógrada de atitude. Por isso, é comum que as metas estipuladas pelo positivismo sejam vistas como barreiras da criatividade e livre expressão.  

  Pelo supracitado, infere-se que a ciência propagada por Augusto Comte tende a buscar o “correto” e “evoluído” eliminando o que é visto como contrário a isso. Desse modo, mesmo com um viés que pregue a evolução da humanidade, essa ciência pode ser tida como conservadora..

 TODOS OS CAMINHOS LEVAM A COMTE

 

soldados marcham (dynamics) nas ruas

colocando a pintura do pavimento

em perfeita harmonia com os Ninfas de Monet

 

uma abelha acaba de entrar no quarto

q isso? Augusto dos Anjos?

 

regra geral: polos iguais se repelem, polos diferentes se atraem

Eureka!

a prova definitiva e não mutável da depravação homossexual

(dinamitemos toda ilha de Lesbos)

 

desde que Florence Nightingale andava de noite

com uma lamparina na gUeRrA dAAAAAAAA cRIMEia

as pessoas tem que se mover

e fazer alguma coisa

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o corpo não sai do lugar (1º lei)

 

esse poema é cheio de barulhos

com certeza uma obra política de Shakespeare

 

“companheiro, é fácil

pega a Caingangs,

vira à esquerda no Ipiranga 9e sussurra um GRITO!!!0

desça (mas não por força da gravidade “A Força Motriz”) umas 4 ruas

e vire à direita na Reforma Protestante (pseudônimo da igreja “X”)

After 1/4rão, você chegará ao seu destino: o trabalho capitalista

que liberta

 

te positivei, tô em uma coisa nova (T.S., mas ñ é o Eliot de Law & Order (o quê esse País precisa

contra o perigo vermelho)

 

Mama diz que os valores se perderam (igual os sapatos da Cristina)

pq a Anitta tá rebolando a bunda dela “hoje” no Coachella

esteio da moral e dos bons costumes: 49 tonalidades de preto e branco

 

foi militar(es no poder) e militou errado...

 

arte moderna tem que ter GENTE PELADA

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é mais uma cópia vagabunda dum mural de Giotto

 

Terra (Plana) de Vera Cruz: supremacia (ela co“Loka” um pouco de downy quando a Máquina (do Mundo em 80 Dias ou Ludismo) constitucional (1937) OU do coletivo coletivo coletivo coletivo coletivo coletivo coletivo coletivo coletivo coletivo coletivo coletivo coletivo coletivo coletivo coletivo coletivo coletivo

 

(Domingo) Na Praça Cássia vê Raquel beijando no gerúndio Maria

na segunda-feira no parque Cássia vê Raquel beijar no infinitivo José

na terça-feira Cássia confusa pergunta pra Raquel se ela não era sapatão

Raquel responde Cássia que ela não se prendia a esses títulos vulgares

Cássia diz que Raquel devia saber seu lugar na sociedade

“Pobre Cássia”, pensou Raquel.

“Mal sabe ela em quantas aulas de Geografia faltei”

 

“Lei nº 13.171, de 2185

Art. 1º Todos os estudantes de 5ª Série da Educação Nacional deverão saber que o Volga nasce na Bélgica.

 

Parágrafo único. Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação.”

 

Porisso a senhora pedinte incute na cabeça da sua filha pedinte que logo logo terá os seus próprios filhos pedintes que pedirão:

 

“PRA FRENTE, BRAZIL”

Thiago Ozan Cuglieri

Direito/1º semestre noturno

A persistência positiva

A persistência positiva

No século XIX, influenciado pelos avanços científico-tecnológicos e pelas movimentações sociais da época, o francês Auguste Comte elaborou o Positivismo, a "filosofia positiva", que fundamentava seu estudo na sociedade. Para ele, tal filosofia, também chamada de física social, seria a etapa final da construção do conhecimento, que deveria ser fundamentado por estudos empíricos, tal qual as ciências naturais. Assim, essa corrente não procura a origem ou o destino das coisas, mas somente como seus fenômenos se relacionam, o que faz com que ela valorize a ordem e as normas sociais, que tornam lógicos as relações dos fenômenos sociais.

Dessa forma, o positivismo encara a ordem, a norma social, como caminho para o progresso e o que vai não faz parte da ordem, como subversivo. Logo, na física social, é essencial que a moral racional, em que a sociedade se sobrepõe ao indivíduo, seja cumprida para garantir o avanço harmônico social dentro da ordem positivista. Nesse sentido, a filosofia positiva incentiva a apreciação dos deveres essenciais, já parte da ordem e de acordo com a moral, e despreza a discussão de direitos que ainda não foram garantidos às pessoas, vista como uma subversão das normas existentes.

Mesmo dois séculos após o desenvolvimento do positivismo e a ocorrência de avanços estrondosos no campo sociológico e jurídico desde então, o discurso e a valorização excessiva da ordem para a garantia do progresso, características positivistas, ainda são presentes no plano político atual. Como exemplo, tem-se o posicionamento da extrema direita brasileira, representada pela figura do presidente Jair Bolsonaro, que tem como máxima "Brasil acima de todos, Deus acima de tudo". Tal frase reforça a ideia da moral positiva, que sobrepõe a ideia coletiva da nação sobre os brasileiros em si, de modo a reforçar que o país seria mais importante que sua população, ou seja, que a manutenção da ordem nacional está acima das necessidades particulares do povo. Além disso, é apelativa para com a moral religiosa, sem abandonar o positivismo, ao colocar Deus acima de todas as coisas, pois tenta colocar todas as pessoas como impotentes em relação à ordem vigente, desprezando o que diverge dela como inferior. 

Assim, é possível ver efeitos da física social de Comte na contemporaneidade para além da exemplificação feita, os quais se manifestam de formas diferentes em cada contexto que são reconhecidos, mas preservam as características fundamentais positivistas. Porém, essa perduração dos ideais positivos na atualidade é preocupante pois inviabiliza necessidades, lutas e pautas de minorias, consideradas como subversivas por quem os têm por não serem englobadas pelas normas sociais tradicionais. No entanto, ao contrário da visão positiva, não há progresso sem a garantia de condições dignas e equivalentes para todas as pessoas.

Luiza Polo Rosario - 1º ano Matutino

O progresso como a conservação do retrocesso

 As ideias que compõe a corrente positivista tiveram sua origem na França e na Inglaterra, em meados do século XVIII, e vale salientar que a escrita de seus principais escritos, feita por Auguste Comte, ocorreu em um período de fervilhamento revolucionário e agitação social, em que a burguesia almejava a hegemonia política e ideológica enquanto a classe operária buscava sua organização social. O movimento positivista continha nos seus principais princípios a aversão ao estado teológico e metafísico, o culto ao empirismo, a ciência e a criação de leis exatas e invariáveis analisando apenas o presente sem se importar com as origens ou o destino final. Por fim, quem imaginaria que os ideais de uma corrente que apresenta a palavra “progresso” na maior parte dos seus lemas e cultua o cientificismo iria causar uma série de retrocesso no que tange à realidade brasileira? 

Em uma simples análise da realidade brasileira é possível identificar ideais positivistas, como por exemplo, a frase que estampa nossa bandeira: “Ordem e progresso”, frase a qual diz respeito a conservação da ordem para se obter o progresso, mas de que maneira se obtém o progresso sem mudanças? Ainda mais quando tudo aquilo que gera mudanças é taxado de anormalidade e subversivo? Peguemos como exemplo o Direito- de que maneira o Direito poderia ser estático? Tendo em vista que o Direito tem a missão de garantir a melhor convivência e suprir as necessidades de uma determinada sociedade, a qual se modifica o tempo todo, manter um Direito estático é o mesmo que aplicar normas que foram feitas para uma sociedade que não existe mais. Sigo com mais questionamentos: o que é a anormalidade? Com base em que valores devemos defini-la? E meu maior e final questionamento o que seria o progresso? O “progresso”, que, infelizmente, vejo ser defendido atualmente, fere a constituição, fere os direitos humanos, promove o ódio, segrega as minorias, causa um movimento retrogrado a direitos que foram conquistados com muito sangue e suor, promove uma moral religiosa universal, não respeita a laicidade e não está aberto a opiniões. Bem, de qualquer forma, não consigo enxergar esse “progresso” sem ser uma das mais cruéis formas de retrocesso. 

Em segundo lugar, Auguste Comte defende que a felicidade está relacionada ao bem público e não a individualidade, dessa forma, segundo o positivismo, faz-se necessário, o sacrifício dos parâmetros individuais de felicidade em prol da sociedade. Apesar de escrito no século XVIII, se mantém extremamente atual no corpo social brasileiro, em que cada vez mais as pessoas são obrigadas a viverem “aprisionadas” em prol de uma moral construída por valores que são opressores e diferentes dos seus, como por exemplo, pessoas que escondem sua sexualidade, abrindo mão de sua própria felicidade para não afrontar os valores da família ou as milhares de mulheres que vivem em relações abusivas e continuam, mesmo que infelizes, em seus casamentos, uma vez que o divorcio fere a moral e é por muitos considerado um ato subversivo. Portanto, concluo que o positivismo não visa promover a felicidade e sim, cumprir papéis sociais. 

Ademais, outro ponto positivista excessivamente presente na nação verde-amarela consiste no contexto trabalhista, visto que dentro da perspectiva positivista é reforçada a importância da valorização do trabalho, principalmente, no que diz respeito aos atos práticos, além da aceitação de seu papel social sem ter ambições exorbitantes, de maneira mais clara, no meu ponto de vista, em poucas palavras é uma maneira mais bonita de dizer “ Aceite seu emprego, mesmo que seja humilhante e não te propicie uma vida no mínimo digna, afinal, você está cumprindo seu papel social e ajudando a sociedade, e não existe nada mais belo do que isso”. Não há nada que represente mais a sociedade brasileira, já que o maior desespero da elite é ver o filho do porteiro e da faxineira frequentando a faculdade, imediatamente a elite se questiona: “Quem irá ficar na portaria e limpar o banheiro futuramente?”. 

Em suma, os ideais positivistas são extremamente atuais e estão em peso na sociedade brasileira, sem se dar conta de que de tanto buscar o progresso, estamos caminhando, não apenas para o retrocesso, mas também para as ruínas e que da mesma forma que durante o auge da escrita dos princípios positivistas a classe oprimida (classe operária) almejava sua organização social, a classe oprimida da atualidade busca fugir da necessidade de apenas cumprir seu papel social sem possibilidade de mudança ou ascensão e da imprescritibilidade de conservação da ordem e do que é ou era antes. 

Anny Barbosa-1º ano Direito Noturno

Comte, o Positivismo e o Cientificismo Materialista

   Para começar a falarmos acerca do Positivismo devemos salientar que ele teve sua origem no bojo da modernidade, período de intensas transformações, a ciência e a racionalidade ganham força com a Revolução Industrial, Revolução Francesa, Iluminismo, assim como grandes descobertas nos ramos da física e matemática. Nesse sentido, para explicar tais fenômenos socias, Auguste Comte inicia o desenvolvimento do Positivismo, o qual baseia-se na ideia de que todo progresso provém da ciência, mas diferente de Bacon e Descartes não seriam uma ciência sensorial, mas sim materialista. Dessa forma Comte formula sua Teoria dos Três Estados, para ele toda a sociedade passou por três estágios de conhecimento até atingir o seu grau máximo, ou positivo.

  O primeiro estágio seria o Teológico, nele as pessoas atribuiriam suas esperanças e suas explicações para os fenômenos em divindades, seres místicos e nos preceitos religiosos. O segundo deles ocorreria após um processo de evolução, o estado Metafísico, no qual os indivíduos buscariam respostas mais racionais para seus questionamentos. Por fim, Auguste Comte define um estado final, o mais alto e válido grau de conhecimento, o estado Positivo ou Científico, onde a ciência experimental resolveria todas as dúvidas, somente o conhecimento obtido pelo experimento material seria tido como verdadeiro e útil. 

Ademais, Comte acredita na existência de uma ciência neutra, ele tem fé na ciência como reguladora de todo progresso, mas na realidade o que temos é que a sociedade em sua construção possui elementos que podem alterar a dinâmica social, como por exemplos questões políticas, histórico - sociais, econômicas, entre outras. Ademais, não devemos colocar a ciência em um pedestal, afinal ela também nos proporcionou guerras, problemas ambientais e conflitos sociais.  

Por fim, gostaria de salientar que o fato de que, ser uma filosofia materialista a torna poderosa, talvez poderosa demais para a moralidade que temos, e de certa forma isso nos cega para certas coisas, como a nossa própria natureza, que não é material, são emocionais, são motivacionais, são conscientes, dependente de relações interpessoais, a ciência materialista não pode explicar essas qualidades humanas que especificam cada ser humano. 

Haicai positivista

Lógicos sistemas

Que interligam fenômenos.

Porquê? Não importa 

Bernardo Rodrigues Daneluzzi Moretto- 1⁰ ano Direito(Diurno)