COMPREENDENDO O COMPORTAMENTO

 

A partir do significado de sociologia para Max Weber: “Uma Ciência que pretende compreender interpretativamente a ação social e assim explicá-la causalmente em seu curso e em seus efeitos” (E&S, p. 03), este desenvolveu o que hoje se conhece por sociologia compreensiva.

A sociologia compreensiva busca o sentido da ação social realizada. O que motiva tal ação ou comportamento? É a partir desse questionamento que surge sua análise. Uma vez que o sentido da ação é movido por valores, somente após a compreensão destes é que se torna possível a explicação lógica do comportamento. Quanto mais os valores do indivíduo contrariam os nossos, tanto mais é a dificuldade em compreendê-los (WEBBER). Por exemplo, os valores islâmicos, para um ocidental, são difíceis de serem compreendidos e vice-versa. Ainda, vale ressaltar que as formações coletivas influenciam a as motivações do indivíduo.

Diante disso, com a ferramenta metodológica do “tipo ideal”, obtido pela acentuação unilateral de um ou vários pontos de vista e mediante o encadeamento de grande quantidade de fenômenos isoladamente dados, difusos e discretos, pode-se iniciar a análise de qualquer ação social.

Dessa forma, podemos concluir que a “ação social” é qualquer ação, orientada sempre em relação ao outro, que possua sentido ou finalidade determinados por seu autor.

 

SOCIOLOGIA MATERIAL

 

A fim de contrariar a ideia de imobilidade das classes sociais e romper com o idealismo alemão (principalmente o de Hegel), decidi, junto com meu “camarada” intelectual Friedrich Engels, propôr uma Revolução do proletariado.Esta, seria possível, apenas, com a “consciência de classe” dos trabalhadores.

Acreditamos que a realidade social é um cenário em constante movimento e,além disso, somos críticos aos idealistas e às ideias de um socialismo utópico no qual a solução ou mudança “venha de cima”, uma vez que o proletariado é incapaz de realizar tal.

O idealismo nada mais é do que um falseamento da realidade e, Hegel a partir dessa filosofia, caiu na ilusão de conceber o real como resultado do ideal. Nossa análise científica parte do real, do material, não de ideias. Daí, ao compreender a realidade, esta poderá ser transformada com o conhecimento adequado.

Dessa forma, ao analisar a sociedade e as relações sociais, percebemos que tais relações são engendradas pelas relações de produção e que estas definem o modo de agir dos indivíduos cotidianamente para a produção de bens ou serviços.

CONSCIÊNCIA FUNCIONAL

 Chego a conclusão de minhas indagações

Após minuciosa análise ideológica

Discordo aqui das pré noções

Possuo outra metodologia sociológica:

 

Observação e compreensão do que é observado

Em razão da coerção sobre as pessoas,

Me refiro aos fatos sociais

Devem estes serem vistos como coisas

 

Critico também o “Pai da sociologia”

Mesmo em sua teoria, não era “tão positivista”

Este produzia ideologias

Percebo suas noções metafísicas logo à primeira vista

 

Ainda,

vejo a sociedade como fator-chave,

Consciência coletiva

Também me influencia para que minha cova, eu cave

 

Restabelecer a norma, a harmonia

Evitar o desequilíbrio e a anomia 

É o que visa a sanção,

Quanto mais presente, mais percebe-se a coerção

 

Vejo a educação como a forja do ser

O papel de incutir regras a serem naturalizadas

Formam assim o “modelo coletivo”

Reproduzido, traduz tais atitudes antes incorporadas

 

Práticas sociais surgem de “causas eficientes”

Estas explicam a utilidade do fato social 

Lembro-me de dividir facilmente

Entre fato social patológico ou normal

Por fim, resumo aqui o funcionalismo

Inter-relação dos fatos sociais,

Que juntos formam um organismo

Prazer, me chamo Durkheim