A justiça torta de Comte.

"O Progresso é a lei da história da humanidade, 

e o homem está em constante processo de evolução."

Auguste Comte

  Patologias sociais. Duas palavras que trazem não só um imenso contexto histórico consigo, mas também uma valoração negativa, talvez por ideologia, talvez por ignorância. Ser positivista, no pós-positivismo, nunca costumou ser algo louvável, simplesmente pelo fato de Comte não ser bem compreendido.

  Evidente que cada homem pode ter suas idéias e não concordar com as demais, contudo é inegável o esforço do filósofo para a melhoria da sociedade.  A sociedade estamental, aspecto da teoria de Auguste Comte, mesmo não bem aceita, ela traz toda uma gama de soluções para os problemas da população, e essa imobilidade é o que possibilita essa harmonia. Pode não ser a única teoria para a melhoria social, ou a melhor, mas ela existe e é completamente executável.

  Devaneios com sociedades ideais como comunistas, onde se pressupõe uma bondade humana intrínseca, apesar de geniais, não passam de ideais, utópicas. Lutar por elas não traz efetividade nas resoluções das problemáticas reais.  

  Este aspecto é um dos grandes problemas que hoje a sociedade encontra, pois está sem ideologias palpáveis.  O capitalismo é constantemente criticado por não proporcionar igualdade, oportunidade além de diversas vezes causar imensas inversão de valores. O comunismo atuante está morto e os partidos brasileiros estão andando entre a linha da utopia, da corrupção, da ilusão do povo e desenvolvimento sustentável.

  A sociedade continua com problemas insolúveis, com pobreza, miséria e desonestidade generalizada e, mesmo depois de tantos anos,  ainda não foi encontrada a solução. Solução que Comte, tortamente deu. Mas temos direito de criticá-lo e julgá-lo teoricamente injusto quando pouco mudamos e evoluímos ? 

MARIANA MORETTI RIBEIRO

As consequências da metodologia cartesiana na contemporaneidade

  Descartes, filósofo renascentista, foi um ícone na arte de racionalizar. Rompendo com os dogmas eclesiásticos, tão impostos e tão míticos que já não mais satisfaziam a curiosidade humana e também já não lhe causava tanto medo. Assim, Descartes foi essencial para o desenvolvimento científico e a base do modo de vida na contemporaneidade com o culto à razão e também a ideia de que a divisão de temas e a especialização levariam ao desenvolvimento da ciência e tecnologia com rapidez.

  Essas características, com seus males escusos na época, hoje trazem consequências negativas ao desenvolvimento do ser humano como pessoa, não como cientista. Primeiramente que há coisas não racionalizáveis, pois são imprevisíveis e naturais, e o “cientista” dessa área não capta muito bem sua essência já que está apenas preocupado com padrões. Em segundo lugar, a sociedade inteira acabou engessando-se no formal, ignorando que há ideais, respeito, valores que são atropelados por uma inversão que prioriza papéis sociais e hierarquia. Além disso, o homem torna-se cada vez mais alheio à sua realidade, pois se fala de cultura quem trabalha com ela, fala-se de política os políticos, fala-se de ciência os cientistas. Mas e a pluralidade do homem? E todo os aspectos da sua vida que passam a ser tratados por terceiros e que aquele nem intervém? O homem separa-se de sí mesmo, e este é o problema fundamental dessa constante divisão do mundo em setores. A única função do homem tornou-se ser útil pra sociedade, uma das grandes críticas foucaultiana, que somos agora úteis e dóceis porque desse modo somos muito mais convenientes. 

 Mariana Moretti Ribeiro

O empirismo de Bacon

Em sua obra "Novum Organum" francis bacon defende a experiencia como forma correta da filosofia, contestando o silogismo grego e afirmando o raciocínio indutivo.
Bacon se utiliza de "ídolos" para tecer criticas específicas aos maiores obstaculos ao raciocinio humano sendo eles :
1) ìdolos da tribo: referem-se principalmente a facilidade da generalizção nos humanos, aceiutando apenas os casos favoraveis e omitindo os desfavoraveis

2)ídolos da caverna: referem-se aos casos particulares da vioda de cada individuo, pois uma educação diferenciada leva a diferntes conceitos e maneiras de enxergar as coisas, deturpando sua visão cientifica

3)ídolos do foro: derivam da ambiguidade das palavras pelos homens utilizadas

4)ídolos do teatro: referem-se a aceitação plena de certos dogmas

Bacon foi o autor do primeiro esboço racional de uma metodologia científica.



Leonardo Lima 1º DN