Existem histórias que por mais que não nos orgulhamos, fazem parte de quem a gente é. Cicatrizes que por mais feias que sejam, uma hora vamos ter que expor para o mundo, dado que esconder só vai machucar ainda mais.
A ditadura militar brasileira teve duração de 21 anos. O golpe do dia 31 de março de 1964 faz parte da história do Brasil, o dia 13 de dezembro de 1968 com o decreto do Ato Institucional Número Cinco também. Contudo, o que o presente pode fazer por coisas que aconteceram no passado? A reflexão que fica é também como o passado permeia o imaginário do presente a ponto de mudá-lo sem mesmo que a gente perceba.
Entregando um paralelo com o positivismo de Comte, as leis são elementos que regem a nossa sociedade. Servem de certa maneira para conservar a ordem, padrões morais e garantir o desenvolvimento do progresso. Coloco uma questão: Qual o preço desse progresso? A institucionalização não é sinônimo de verdades absolutas, a “conservação e o melhoramento” custaram vidas, destruíram famílias e foram todas justificadas dentro da lei.
Até que ponto as ciências humanas seguem no mesmo caminho de buscar por estamentos absolutos, leis gerais que justifiquem perseguição, morte, tortura, tudo pelo bem maior da ordem e da segurança? A aparência internacional do regime, sua política externa dita progressista contrastava com o terror de um governo ditatorial puro e absoluto.
Aspectos únicos da ditadura brasileira como o “milagre econômico” e a análise de uma política externa que conseguiu driblar, maquiar seus horrores mesmo frente ao Comitê de Direitos Humanos da ONU prejudicam o imaginário atual no qual ainda existem cidadãos que clamam pela volta dos militares, justificando como uma época segura, assegurando os “lugares sociais” de cada cidadão.
O impacto da ditadura não se restringe à sua época, é muito atual e ainda permeia a população brasileira. Pensar a lei como imutável, a sociedade como uniforme e a particularidade como algo a ser aniquilado já causou um dos maiores horrores do nosso país, e, na minha opinião, não é algo a ser exaltado ou celebrado, mas sim como uma lembrança cruel que necessita ser debatida.
A ditadura militar brasileira teve duração de 21 anos. O golpe do dia 31 de março de 1964 faz parte da história do Brasil, o dia 13 de dezembro de 1968 com o decreto do Ato Institucional Número Cinco também. Contudo, o que o presente pode fazer por coisas que aconteceram no passado? A reflexão que fica é também como o passado permeia o imaginário do presente a ponto de mudá-lo sem mesmo que a gente perceba.
Entregando um paralelo com o positivismo de Comte, as leis são elementos que regem a nossa sociedade. Servem de certa maneira para conservar a ordem, padrões morais e garantir o desenvolvimento do progresso. Coloco uma questão: Qual o preço desse progresso? A institucionalização não é sinônimo de verdades absolutas, a “conservação e o melhoramento” custaram vidas, destruíram famílias e foram todas justificadas dentro da lei.
Até que ponto as ciências humanas seguem no mesmo caminho de buscar por estamentos absolutos, leis gerais que justifiquem perseguição, morte, tortura, tudo pelo bem maior da ordem e da segurança? A aparência internacional do regime, sua política externa dita progressista contrastava com o terror de um governo ditatorial puro e absoluto.
Aspectos únicos da ditadura brasileira como o “milagre econômico” e a análise de uma política externa que conseguiu driblar, maquiar seus horrores mesmo frente ao Comitê de Direitos Humanos da ONU prejudicam o imaginário atual no qual ainda existem cidadãos que clamam pela volta dos militares, justificando como uma época segura, assegurando os “lugares sociais” de cada cidadão.
O impacto da ditadura não se restringe à sua época, é muito atual e ainda permeia a população brasileira. Pensar a lei como imutável, a sociedade como uniforme e a particularidade como algo a ser aniquilado já causou um dos maiores horrores do nosso país, e, na minha opinião, não é algo a ser exaltado ou celebrado, mas sim como uma lembrança cruel que necessita ser debatida.
aluna: Helena Motta
Direito noturno turma XXXIX
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