"De uma minoria de uma gente sem ninguém..."

Antes do século XVII, os "direitos naturais" eram privilégios da nobreza, não podendo as camadas mais baixas contar com qualquer apoio vindo deles. A partir do Iluminismo, e de todo o pensamento racionalista que este trazia consigo, estes direitos foram declarados como de todo ser humano. É claro que só foram concedidos à população como forma da elite controlar as revoluções e impor seus interesses acima de qualquer outro. Este direito utilizado pelas classes dominantes é chamado, por Weber, de direito formal. Para ele, só a partir dos ideais socialistas é que as camadas populares começaram a reivindicar alguns direitos que de fato as tornassem iguais, principalmente no âmbito jurídico. É aí que se deu a transformação do Direito natural formal em Direito natural material.
Desde então as lutas e os direitos adquiridos a partir delas foram se tornando verdadeiramente legítimos. As minorias e a população de classes mais baixas vêm alcançando cada vez mais seu espaço na sociedade. Homossexuais, negros, pessoas de baixa renda estão começando, finalmente, a poder enxergar, mesmo que em um futuro distante, a igualdade de fato se aproximando.
Ainda assim algumas pessoas ainda pensam no direito como algo somente para o benefício dos "ricos", "héteros" e afins - o que é extremamente revoltante. Um exemplo deste pensamento é o do pastor Silas Malafaia que afirma "os homossexuais querem superproteção das leis".
"O direito natural é a forma específica de legitimar as ordens revolucionariamente criadas. A invocação do "direito natural" foi sempre de novo a forma em que as classes que se revoltavam contra a ordem existente conferiam legitimidade à sua reivindicação de criação de direito". (WEBER, Max. Economia e Sociedade. p. 134)