Nos dias de hoje, a vida é basicamente comandada pelas necessidades da satisfação material que, normalmente, são feitas com recursos limitados e, portanto, possui um valor pecuniário para o capital. Nesse contexto, Weber acreditava que o marxismo não levava em conta a existência de fatores não econômicos, assim acrescentou que havia uma ideia de causalidade dos fatores não econômicos, como a área cultural, social, artística, ideológica os quais também são financeiramente relevantes. O capitalismo conduz à racionalização da vida e acelera o processo de produzir agentes capitalistas adaptados a uma nova forma, inclusive, revolucionária no contexto do feudalismo, pois foi capaz de instigar o surgimento de uma nova classe social (burguesia).
A influência racional soluciona as novas demandas sociais e, portanto, para Weber o mercado é capaz de dissolver as relações sociais e transformar em outras circunstâncias que seria o oposto de Durkheim o qual está preocupado em ver como os grupos ficam mais coesos e mantém a solidariedade. Nesse sentido, o direito, a burocracia são processos de racionalização assim como os demais campos do conhecimento, visto que a especialização é uma demanda da atualidade e, portanto, a profissão que é exercida de uma forma no início, depois de decorrido alguns anos será modificado devido ao aperfeiçoamento, situação moderna do capitalismo.
A sociologia de Weber é denominada, por conta do método, do tipo ideal de sociologia compreensiva no sentido de depreender, assim como também trabalha com a ideia de dominação. O ato de dominar necessita que algum indivíduo possua poder o qual pode ser proveniente da razão, forças dos instintos, etc. De maneira que exista algum tipo de representante forte que acaba por entrar em choque com outras potências, essa ideia de luta também foi retratada por Marx, mas cada um com a sua peculiaridade de análise. Porém, o domínio não se limita apenas em relação as pessoas, pois há o processo de racionalização técnica da dominação da natureza, que retrata o racionalismo ocidental sobre o mundo. A dominação racional legal cujo tipo ideal vai ser a burocracia é adotado, atualmente, pelos Estados democráticos, ou seja, a lei que prevalece e não a vontade pessoal e, portanto a sucessão da dominação está codificada e prevista na norma. Tal situação é o oposto da dominação carismática que é por natureza personalíssima e necessita que a dominação seja realizada cotidianamente, por meio do carisma que é a sua potência. Entretanto, esse modelo é instável, visto que o líder (salvador da pátria) pode perder o carisma, morrer os quais são fatores que causam tensão na sociedade, pois não há uma sucessão prevista para orientar a posse do poder.
Marisa Seiko Endo – primeiro ano, noturno.
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