Ao chão os moldes

Max Weber formou-se na área de Direito e foi um estudioso de diversas outras como a economia, administração, filosofia e ciência política. Um dos fundadores da sociologia quanto ciência social, ele buscava uma maior objetividade do conhecimento nela e na ciência política, num momento de consolidação e firmamento dessa ciência proposta.

Uma das suas maiores preocupações e pretensões quanto à sociologia era de que essa ciência, numa proposta objetiva, não se deixasse influenciar pelo posicionamento político do cientista ou pela situação econômica vigente. A sociologia seria uma ciência crítica, e, para tanto, não poderia se distanciar da realidade. Realidade, essa, plural e dinâmica, não baseada e oposta a leis sésseis. Nesse âmbito Weber faz uma crítica ao materialismo histórico proposto por Marx pelo seu caráter dogmático, que aponta a infraestrutura econômica como elemento dominante das estruturas sociais e culturais. Ao estabelecer um denominador comum, no caso a infraestrutura econômica, Marx estaria padronizando a atividade humana, o que seria um equívoco muito grande em tratar-se de uma ciência social moderna.

O pensador era contrário à adoção de um método explicativo fundado em preceitos de causa e efeito, semelhante ao utilizado pelas ciências naturais, às ciências sociais. Assim, propõe o método compreensivo no qual a ação social não seria fruto de uma relação de causa e consequência, mas, sim, carregada de sentido, e este, realizaria conexões com diversos outros, fundando o conceito de “conexões de sentido”. Sendo assim a ação social poderia se mover por valores plurais como o emotivo, religioso, tradicionais ou todos eles simultaneamente. Esses valores seriam desconhecidos para o cientista social e da mesma maneira como o sujeito da ação não seria o objeto da sociologia proposta. O objeto da ciência política é a ação social, sendo o sujeito um recurso metodológico para a maior aproximação com a realidade.  

Weber expõe, ainda, o conceito de “tipo ideal”, espécie de ferramenta metodológica para análise inicial. O tipo ideal, porém, deixaria de existir ao ser submetido a um estudo mais profundo, dando lugar a uma verdade científica advinda da comparação entre os fatos sociais e o tipo ideal.

A ciência proposta por Weber teria por objetivo ser uma ciência da realidade, livre de moldes e padrões não condizentes com a vida em sociedade, que é sujeita a transformações e que é múltipla, complexa e desigual em suas mais diversas nuances.