O positivismo está na sociedade contemporânea?

Marielle Franco – vereadora, ativista e mulher negra – foi morta a tiros dentro de um carro na região central do Rio de Janeiro. Antes do trágico ocorrido, a vereadora havia participado de um evento chamado “Jovens Negras Movendo as Estruturas” cujo objetivo era a compartilhar experiências pessoais sobre a vivência de uma mulher negra na sociedade e debater a questão da resistência e do engajamento social. Nesse contexto, partindo de uma perspectiva comtiana, esse movimento mostra uma ruptura da ordem vigente e o possível atentado contra a vida da vereadora, uma ferramenta para o reestabelecimento dessa ordem.

Ao longo dos séculos, a ordem vigente era escravocrata na qual homens e mulheres negros eram tratados no mesmo parâmetro de um objeto, ou seja, não havia a consideração como cidadãos. A quebra desse sistema aconteceu no âmbito legal, mas isso não foi uma quebra de fato, pois a forma como o negro era tratado dentro das instituições permaneceu a mesma. Instituições como a do poder coercitivo, a polícia, abordam e tratam de maneira desigual indivíduos da cor preta. Nesse cenário, surgem ativistas, como Marielle Franco, que tentam, por meio de protestos, quebrar essa ordem, com o objetivo de conquistar a igualdade entre os cidadãos, como previsto no artigo 5° da Constituição Federal.

Na questão positivista, o fato dela ser mulher já implica em outro processo de desiquilíbrio. A família, uma das instituições estáticas, possui uma conjectura patriarcal na qual a mulher possui um papel subalterno em relação ao homem, além de ter o dever de cuidar da casa e dos filhos. Sendo assim, Marielle Franco desequilibrou uma instância da ordem, pois o processo de emancipação da mulher fere essa instituição.

Além disso, a ativista por ter entrado no poder legislativo ruptura mais um parâmetro. No contexto histórico, o poder legislativo, judiciário e executivo sempre ficaram na posse de uma elite branca e masculina, “os aptos” para levarem a nação ao progresso, pois detinham o conhecimento, fundamental em uma estrutura positivista. No entanto, com a vitória de Marielle Franco­–negra, pobre e mulher– nas urnas houve o que Comte chama de desordem, pois para chegar a tal lugar, Marielle usufruiu de programas sociais (ProUni), algo que o positivismo não concorda.

Sendo assim, seguindo a premissa positivista que está no pensamento social, o progresso da nação ocorrerá com a manutenção da ordem. Isso se sucede mantendo as estruturas sociais, isto é, a função social de cada indivíduo, não importando as condições degradantes ou as possibilidades e oportunidades de escolha, deverá permanecer a mesma, a não ser que o indivíduo ascenda socialmente usando os próprios recursos. Logo, tudo que for contra esse sistema, como empoderamento feminino e engajamento social, será considerado contra a ordem, necessitando de ferramentas para reinstaurar o equilíbrio. Nesse caso, houve a morte de uma ativista.

Joelson Vitor Ramos dos Santos - Matutino, Turma XXXV