É interessante pensar sobre o quanto a criação da sociologia ajudou no pensamento sobre as ciências da sociedade, antes desta criação, não se tinha um ramo específico da ciência voltado para o estudo das relações sociais. Auguste Comte, um francês que viveu no século das luzes, mudou isso ao criar a Sociologia.
Porém nem tudo é positivo, sabe-se que Comte acreditava no progresso e evolução das sociedades, além de acreditar que o conhecimento científico era a única maneira de se obter conhecimento válido. Por ser europeu, Comte escreveu majoritariamente sobre a sociedade europeia e criou uma teoria da evolução das civilizações em três Estados e a necessidade da ordem e do progresso para chegar ao Estado Positivo -na qual a razão e a ciência eram protagonistas- Estado este que foi alcançado pela sociedade europeia.
Entretanto, observando essa visão do francês, percebe-se um viés eurocêntrico na formulação de sua teoria; já que ao utilizar-se da ciência como única forma de conhecimento válido e dos diferentes estados de evolução, Comte cria um certo estigma em relação a conhecimentos culturais e empíricos que permeiam as civilizações a séculos e contribui para a criação de teorias pseudocientíficas sobre as evoluções sociais(evolucionismo social).
Por exemplo, a doutrina positivista foi uma das responsáveis pelo descaso com o estudo dos povos pré-históricos, visto que este conceito( criado pelos positivistas), excluía povos que não possuíam escrita, criando uma categoria anterior à história para os povos “sem história”, porque apenas documentos escritos eram considerados para a construção da ciência histórica.
Além disso, o positivismo e a sua influência em pseudoteorias sobre evolucionismo social, deixaram marcas até hoje na sociedade. Visto que parte da população mundial sofre até hoje com o “legado” da suposta inferioridade em relação a homens brancos europeus. Por exemplo, a escritora portuguesa Grada Kilomba relata em “Memórias da plantação: episódios de racismo cotidiano” o racismo e descaso sofrido em ambientes acadêmicos europeus por causa da equivocada inferioridade dos povos vistos como subalternos.
Por fim, nota-se que mesmo tendo sido importante para a criação da sociologia, a doutrina positivista teve reflexos ruins na sociedade.
Maria Clara Destito Yano - 1 ano - Direito Matutino
Olá, Maria Clara. Importante reflexões. Estes "reflexos ruins" deixam marcas indeléveis entre nós, não é? Palavras como "pseudociência", "periferia do mundo", "povos subalternos", "subdesenvolvidos" entre outras trazem signos e conceitos desmotivadores. Precisamos inserir nas ciências, de vez, o valor das culturas que nos impregnaram em nossa formação histórica, completando, por assim dizer, as ciências e a própria Sociologia. Estamos em uma construção, talvez, infinita. Com respeito, Alliprandino.
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