O bem estar do todo acima do individual

Durkheim ao explicar o funcionalismo do fato social afirma que as instituições sociais não surgem do nada, mas das causas eficientes que se vinculam ao ordenamento geral do organismo social. O que ele chama de causa eficiente é a prática dessas instituições visando o bem estar do todo. Muitas vezes o ser humano 'desiste' de suas próprias vontade em benefício do bem geral, ou seja, existe uma consciência coletiva. Para Durkheim esse componente humano do meio social se define por características da densidade dinâmica e da densidade material. Um exemplo desse pensamento é a instituição do casamento, que é vista da seguinte maneira: as pessoas não se casam somente porque tem a necessidade natural de se vincularem umas as outras, ou por simplesmente amor, mas também para dar continuidade a sociedade, criar novas células para o corpo social, os filhos. A divisão do trabalho também é um exemplo desse condicionamento interno do ser humano, de se doar em benefício do todo. Mas, muitas vezes, as pessoas entram em conflito consigo mesmas, na dificuldade de tal 'doação' ou essa não acontece e o mundo pode caminhar para a 'desordem'.