Objetividade e fato social

Por meio da obra "As regras do método sociológico", Émile Durkheim propõe que a sociologia deve ser uma ciêcia objetiva. Para atender a essa proposta, as opiniões pessoais dos sociólogos não devem se misturas às teorias que eles formulam. Em segundo lugar, deve-se partir das coisas para as idéias a fim de se chegar à verdade científica. Em terceiro lugar, os fatos sociais devem constituir o objeto de estudo da sociologia. Por fatos sociais entende-se formas de pensar e de agir que são comuns em meio à sociedade e que se impõe ao indivíduo coercitivamente.
A objetividade defendida por Durkheim é bastante louvável na medida em que permite ao sociologo chegar a um conhecimento seguro e imparcial acerca da sociedade, em detrimento dos conhecimentos parciais e pouco seguros que -segundo o referido pensador- eram produzidos em sua época. Esses conhecimentos aos quais se pode chegar servindo-se do método proposto por Durkheim permitem que as pessoas formulem acerca da sociedade pontos de vista consistentes e baseados na realidade, impedindo a alienação e a dominação ideológica. Já os fatos socias suscitam discussões, na medida em que sugerem que os pensamentos e atos dos homens são frutos da sociedade em que vivem e não de sua vontade. Tal princípio é sugerido pela máxima "Cada um é arrastado por todos", e é justificado pelo fato de que as pessoas entram em contato com as formas de pensar, de agir e de sentir quando estas se manifestam exteriormente. Nesse sentido, o indivíduo pode entrar em contato elas por meio da educação.Essa máxima é discutível quando se leva em conta a capacidade de criação verificada no homem. Tal capacidade permite ao indivíduo articular seus conhecimentos de maneiras novas, produzindo resultados até então inexistentes inclusive no que diz respeito à sua maneira de pensar, de agir e de sentir. Com isso, é valido defender que nem sempre os atos, os sentimentos e os pensamentos humanos são determinados pelas diferentes sociedades existentes em diversas épocas e lugares.