O corpo social a partir de uma padronização

 Dentro do convívio social, encontra-se presente o vínculo direto entre coletividade e discernimento, sendo as atitudes individuais ecoadas por toda a sociedade. Desse modo, Emile Durkheim, ao propor tal forma de análise, visava entender o corpo social como realmente é: um fato. Assim, o sociólogo traduzia-o como um conjunto de órgãos, cada um exercendo sua função harmoniosamente. Ademais, um fator de grande importância, é que as comunidades, finalmente, foram vistas como mutáveis, sempre de acordo com os ideais seguidos por suas populações, portanto, variáveis também. Dessarte, ao se fazer uma ponte com a atualidade, pode-se trata-las como sociedades orgânicas, marcadas pelas diferenças e pela grande especialização. Com isso, perderam, de certa forma, a noção de coletivo e causou-se um afastamento. Porém não se quebra completamente a coesão: esta passa a ser tratada a partir da diversidade e da convivência. Vale ressaltar que lutas por direitos e outras causas sociais passam a ser bem-vindas na coletividade, já que as diferenças são mais respeitadas e menos julgadas.

Com efeito, dada a perspectiva acima, chama-se anomia qualquer comportamento fora do padrão. Tal perspectiva pode-se traduzir em duas: condenação ou restituição. Assim, nas sociedades hodiernas, usando-se o direito, fala-se em reinserção social, uma vez que precisa-se de cada um exercendo seu papel. Outrossim, nota-se que a punição não perdeu seu lugar, mas já não é tão bem vista. Aliás, o egoísmo originou uma autolimitação, demonstrada, prioritariamente, no direito de propriedade e no contratual. No entanto, apesar da redução da consciência coletiva e, portanto, do uso dos costumes, deve-se reconhecer que fatores enraizados exercem papel fundamental no cenário político-social, sejam eles bons, sejam ruins. É, dessa forma, que se legitima comportamentos patriarcais, como o machismo, o héteronormalismo e a hegemonia das classes mais altas. Além disso, assuntos que deveriam ser discutidos, como a violência policial e o aborto, são ignorados, de modo a se manter o “equilíbrio”, até então, instaurado.

Em suma, o fato social de Durkheim busca a consciência coletiva ao mesmo tempo que entende a diversidade. Entretanto, a diferenciação do sociólogo faz-se eficiente para a manutenção da sociedade contemporânea dentro de uma padronização, não sendo defendida de toda e qualquer forma, apenas por setores da comunidade. Assim, torna-se uma coesão excludente e, portanto, segregadora. Isso é, realmente, o corpo social visto nos dias atuais: repleto de disparidades e de arrogância.