Insuficiência da Física Social para a compreensão sociológica

Olavo De Carvalho no capítulo “Mentiras Gays” do livro “O Imbecil Coletivo” busca, por meio de uma fundamentação de origem positivista, deslegitimar as aspirações do movimento homossexual contemporâneo. Durante a progressão textual, é possível notar como alguns conceitos positivistas são inadequados para o estudo sociológico, além de, com relativa facilidade, conseguirmos elencar incongruências presentes no raciocínio de Olavo.

A ciência positiva possui como objeto de estudo as vinculações entre os fenômenos, rejeitando a análise sobre a essência dos conceitos. Estendendo tal perspectiva ao campo da Física Social, notamos que o positivismo busca enxergar a realidade como ordeira, governada por leis universais e apresenta o intuito de identificar e corrigir comportamentos que possam comprometer tal ordem. Esse método, que ignora as causas e apenas busca entender as vinculações entre os fenômenos, demonstra sua falibilidade quando Olavo formula suas críticas ao homossexualismo. Tal comportamento, quando analisado sob o ponto de vista da funcionalidade e manutenção da espécie, pode ser considerado como danoso à sociedade. Entretanto, se adotarmos um olhar mais profundo sobre a questão, com o objetivo de identificarmos as causas e a frequência do comportamento homossexual em outras espécies, concluiremos que o raciocínio de Olavo não é sustentável. De acordo com pesquisas científicas atuais, o homossexualismo ocorre em diversas espécies e sua manifestação parece apresentar diferentes causas: simples prazer, aumento da possibilidade de fertilização, cuidados com a prole e até afirmação social. Ademais, tal comportamento é sempre minoritário no mundo natural, refutando o argumento de que a homossexualidade representa uma ameaça a preservação da espécie. Outro ponto passível de questionamento está presente no seguinte trecho: ”Na maior parte dos casos as opiniões dos anti homossexuais não são preconceitos, mas conceitos, tão elaborados, tão lógicos e respeitáveis quanto as opiniões dos homossexuais, para dizer o mínimo”. Tais objeções ao comportamento homossexual, classificando-o como imoral ou anormal, não são lógicas, apesar de serem respeitáveis (usando o princípio da liberdade de expressão). Quando morais, baseiam-se no pensamento doutrinador seguido pelas três grandes religiões monoteístas ocidentais. Quando alegam anormalidade, baseiam-se na continuidade da espécie e no comportamento sexual dominante. Porém ignoram, como já foi dito, dados científicos que demonstram a presença do homossexualismo em diversas espécies do reino animal. Por fim, basta acrescentar que o movimento homossexual legítimo não deseja instituir seu comportamento afetivo como um valor. Apenas anseia que a sociedade reconheça tal característica como mais uma manifestação de carinho, garantindo a essas pessoas direitos e deveres comuns, como ,por exemplo, o recente reconhecimento do casamento homoafetivo por meio de jurisprudência do Supremo Tribunal Federal no ano de 2011.   

Nicolas Candido Chiarelli Do Nascimento (Matutino)