A importância de Durkheim

     A ideologia de Durkheim apresenta evoluções em relação à consagradas teorias anteriores, como o positivismo, no sentido que ela considera aspectos que as outras linhas de raciocínio não consideram, como por exemplo o aspecto social que permeia todas as nossas ações em sociedade, o que o autor chama de fato social.

     Em contraponto ao positivismo, principalmente, se torna claro o aspecto mais humano dessa linha. Enquanto Comte via a sociedade como um sistema fechado, onde o desviante deveria se enquadrar com o restante da sociedade, fazendo então uma análise ideológica e buscando a noção dogmática de progresso como o fim, Durkheim trata a sociedade como algo aberto, onde o desviante não é algo que necessita ser empurrado, mas sim algo que integra esta e é mutável com o tempo, tornando então uma análise mais orgânica e integral da maneira como formamos nossas sociedades. O autor usa a questão da anomia, segundo ele a desorganização social movida por normas sociais pouco claras ou até inexistentes que levam a falta de apreciamento à sociedade. Entretanto, comportamentos antes considerados anômicos, como a homossexualidade, hoje não o são, sendo anômicos exatamente o contrário: ser homofóbico. Isso prova a mutabilidade das interações sociais.

     Esse ponto da ideologia de Durkheim foi muito importante para a nossa visão moderna de manutenção das sociedades com menos desenvolvimento tecnológico, apesar da lentidão com que ainda implantamos esta ideia. Em detrimento das teorias anteriores, que passavam a ideia dessas civilizações serem menos desenvolvidas, Durkheim sustentava o ponto que, ao invés de bárbaras, tais sociedades apenas estavam em um estágio diferente das outras, não podendo então serem consideradas assim. Não eram semicivilizadas, mas sim diferentes apenas, com aspectos bons e ruins, devendo então ser estudadas sob uma ótica científica, não esquecendo também o estudo das sociedades ditas desenvolvidas.

     A análise de Durkheim não busca, portanto, estudar os fenômenos sociológicos, mas sim vê-los como fato consumado e entender as ondulações que eles produzem em nossa sociedade, moldando então a forma que o homem se vê no século XX e XXI.

Gabriel Reis e Silva, 1º Ano Direito Noturno