No momento em que os brasileiros cantam o hino nacional, seja em jogos de futebol ou em frente a quartéis do exército, inevitavelmente olham para a bandeira do país com o lema ''ordem e progresso'', recorte da frase postulada pelo filósofo francês Auguste Comte, na qual incluía o amor por princípio. Mas se engana quem deduz que Comte influenciou o Brasil apenas com um bordão com conceitos subjetivos, a manifestação material do pensamento positivista se encontra nas decisões judiciais, discursos e atos políticos até o século atual.
A princípio, é necessário reconhecer o valor científico da tentativa de elaborar uma física social, afinal, se a ciência fosse capaz de compreender a humanidade através de leis naturais e universais, a sociologia seria de fato um instrumento de resolução de problemas sociais, e o faria de forma eficiente e rápido. Entretanto, os limites da corrente positivista se encontra em seu nítido reacionarismo e incapacidade de compreender que o ser humano inserido no coletivo possui particularidades e espectros que não necessariamente podem ser constatados somente pela observação dos fatos, tal como o conceito psicanalítico de inconsciente coletivo do psiquiatra suíço Carl Jung, que apesar de se manifestar no mundo material e poder ser observado, independe da realidade física e se torna intangível à uma análise considerada ''amadurecida'' do positivismo.
Mas a principal influência do positivismo na atualidade é inegavelmente o caráter contrarrevolucionário e moralista dessa escola de pensamento, que se encontra até no mais informal discurso no Brasil. A concepção da moral cristã como universal e a sociedade contemporânea como corrompida se fez de um movimento por completo no país nas últimas décadas, evocando um passado em que a nação estava mais organizada e rumo ao desenvolvimento, em linhas gerais, pode-se dizer que ''ordem e progresso'' se transformou em ''Deus, pátria e família'', no que tange à influência do positivismo no atual contexto nacional.
Em fim, compreende-se a persistência do positivismo como alicerce de discursos políticos e ações sociais, sobretudo no discurso conservador e moralista da extrema-direita, mas também nas concepções da sociedade que não compreendem a fluidez e a particularidade de cada humano que vive no contexto social.
Arthur Henrique da Silva e Silva
1° ANO DIREITO - MATUTINO
RA:231223341
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