Caráter e contemporaneidade

       O método marxista parte das relações econômicas, ou seja, do plano real, para o estudo dessa sociedade. A ideia da totalidade também encontra-se presente nesse método e é o elemento central do pensamento. Ela trata de como a relação entre os objetos influenciam na sociedade, é a soma de todas as interações decorrentes do sistema.

        Marx e Engels desenvolveram sua teoria no início da Era Moderna e perdura como método até os dias atuais. Sennett é um expoente desse pensamento no mundo contemporâneo e trata da totalidade em suas obras.

         O sociólogo aborda, em sua obra “A Corrosão do Caráter”, como é possível estudar apenas uma parte do capitalismo para compreender a maior parte. Ele parte de uma conversa dentro do avião para analisar como a flexibilização do trabalho afeta o pessoal e a criação dos filhos.

        Dentro dessa análise, Sennett pondera que o mercado de trabalho, muitas vezes, não permite que os pais passem muito tempos com os filhos e como isso afeta o desenvolvimento do caráter deles. A partir disso, surge o questionamento se as qualidades de um bom trabalhador seriam as mesmas de um bom caráter. Para responder, serão analisadas duas perspectivas:

      A primeira é a análise dos soldados nazistas. Ao matar judeus, homossexuais, negros e deficientes, eles estavam cumprindo ordens de seus superiores e, portanto, eram bons empregados. Porém, isso não significava um bom caráter. Hannah Arendt traz essa discussão ao pontuar a banalidade do mal, já que esses soldados já estavam acostumados com isso que não perceberam o mal que faziam.

       A segunda é a dos pais que são bem-sucedidos nas carreiras, porém não possuem um bom caráter. Dentre os diversos exemplos, é possível citar o astro do futebol, Pelé: considerado o rei do futebol, mas que não reconheceu a paternidade da filha.

Portanto, na sociedade contemporânea, nem sempre o que define um bom trabalhador é o que define um bom caráter.

Beatriz Falchi Corrêa - direito matutino