Auguste Comte foi um filósofo francês que entre suas realizações está a fundação da sociologia e a criação da filosofia positivista. Em seu livro “Curso de filosofia positiva” Comte revela sua concepção filosófica em relação ao entendimento do mundo por parte dos homens e nos guia através da filosofia positiva para o verdadeiro estado definitivo da inteligência humana. Dividindo a evolução das concepções intelectuais da humanidade em três estados teóricos: o estado teológico, o estado metafísico e o estado positivo. Ele afirma que estes dois primeiros estados, que concebem os fenômenos como produzidos pela ação direta e contínua de agentes sobrenaturais e forças abstratas, foram necessários apenas como degraus para chegar ao seu estado perfeito, o estado positivo. Este é para Comte, a forma de pensamento ideal, que baseia-se no reconhecimento da impossibilidade de obter noções absolutas, renunciando-se assim a procura da origem e o destino do universo e a conhecer as causas íntimas dos fenômenos, para se dedicar apenas a descoberta, pelo uso bem combinado do raciocínio e da observação e das suas leis efetivas, negando assim consequentemente, toda forma diferente de conhecimento. Ademais, o positivismo de Comte valoriza a atividade econômica, produtora de bens materiais através do trabalho como modo de manutenção da moral e da sociedade. Estas são a base do pensamento positivista.

Atualmente existe uma forte presença do pensamento positivista na sociedade, e deste modo, devido à presença do positivismo no alicerce do pensamento contemporâneo, a ciência sofre perdas através de sua limitação e a sociedade apresenta uma crise de valores. Isto porque o positivismo defende que só a ciência pode satisfazer a nossa necessidade de conhecimento, entretanto este pensamento limita o progresso do conhecimento, que nos últimos anos, principalmente nas áreas filosóficas, vem se desenvolvendo através de teorias e argumentos abstratos e de conhecimentos populares. Como por exemplo a teoria das cordas ou o estudo do conhecimento indígena. Já em relação as atuais prioridades da sociedade, a valorização da produção econômica, herança do positivismo, tira de foco o pensamento no homem e o coloca nos bens materiais. Deste modo, vivemos uma crise social, em que os homens vivem em um ambiente cada vez mais competitivo, solitário e em que a produção é colocada acima do bem estar do indivíduo. Assim, é necessário rever os valores positivistas presentes em nosso sociedade atual, para assim podermos progredir intelectualmente sem limitações e discernir com maior facilidade os valores que guiarão a sociedade.

Guilherme Soares Chinelatto - 1º ano direito (noturno)