Durkheim, em sua tese, trabalha com um conceito de aprimoramento dos
fatos sociais relacionada a sua finalidade, afirmando que “as instituições
e práticas não surgem do nada e sim da necessidade de causas eficientes, que se
vinculam ao ordenamento geral do organismo” (As regras do método sociológico,
p.80), de tal maneira que a própria existência dos fatos sociais seja fruto da
necessidade de modernização e desenvolvimento das ações sociais, pois acredita
ser cada vez mais difícil o ser humano encarregar-se de tarefas gerais em razão
da complexidade cada vez mais evidente técnica e social, sendo necessária a
criação de sistemas e divisão do trabalho que facilitem e tornem possível a
realização destas. Um exemplo disso é a criação de um sistema métrico geral,
que se fez necessária graças ao desenvolvimento da sociedade nas áreas de
construção.
"A explicação de um fato social está sempre noutro fato
social, nunca em disposições individuais, psicológicas." (As regras do
método sociológico, p.96).
Ou seja, existe também a interdependência nas relações sociais, de modo
que os fatos sociais estão ligados entre si como parte de um mecanismo maior
chamado sociedade, que deixa de lado as disposições individuais de cada um, afirmando
sua falta de poder em influenciar o sistema e sim ser influenciados por ele e
seus diversos mecanismos de manipulação e funcionalidade.
Deste modo, a teoria social de Durkheim se assemelha ao funcionamento de
uma máquina composta por pequenas engrenagens, que se não forem postas,
montadas, de maneira correta, jamais atingiriam seu propósito. O trabalho de
uma engrenagem é totalmente dependente de outra, ou de uma mola, mas o seu
movimento sincronizado promove no final seu perfeito funcionamento, ao passo
que se uma engrenagem se descompassa, todo o ciclo é perdido.
Juliana Novaes Bueno de
Camargo – Direito Noturno
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