Ideias weberianas

Weber, no seu texto sobre a objetividade do conhecimento, vem nos falar sobre a complexidade do indivíduo. Para ele, as ações de cada um são resultado dos valores que cada um carrega e, por isso, ele faz entender que é preciso analisar o outro com os valores do outro, que toda análise científica não deve conter embate de valores. A ciência de Weber pretende estudar a concretude da vida. Toda ação é movida de valores, por exemplo, o julgamento de um juiz é carregado de influências políticas, religiosas, não é a toa que até hoje não estão definidas questões como a legalização do aborto ou o casamento entre homossexuais. É partindo dessa ideia que Weber critica o materialismo dialético e seu determinismo econômico, ele quer entender a sociedade capitalista moderna no modo como ela se racionaliza e não entender apenas os meios de produção, ele quer entender a influência da religião, toda a burocracia envolvida, etc, devido a esse fato de, como citado o exemplo de um julgamento, muitas vezes até o mais racional dos meios estar impregnado de irracionalidade. Ele critica o dogmatismo de materialismo histórico, pois para ele a pesquisa empírica não deveria ficar só na teoria, ir a campo, buscar informações documentais era o mais importante.

A ferramenta metodológica de Weber para essa análise é o que ele chama de 'tipo ideal', ou seja, a partir dos fatos cria-se uma ideia das características comuns às pessoas nele envolvidas, mas sempre lembrando de que isso não deve ser tomado como absoluto, é apenas um meio e não um fim para a análise sociológica. Daí, então, se chegará a uma verdade científica com a comparação entre os fatos e o tipo ideal.